TENTANDO ASSEMELHAR-SE A UMA COMUNIDADE GENUÍNA EM CRISTO

MOROZOV Nektary, Igumeno 

tradução de monja Rebeca (Pereira)

Ministério cristão… Apesar de sua aparente simplicidade, hoje essa expressão permanece obscura para muitos paroquianos. Ou, mais frequentemente, é clara apenas "em geral", mas de certa forma inaplicável à própria vida. No entanto, é vital que iniciemos esse ministério em nossas vidas (mesmo que a partir de coisas básicas), porque, como demonstra a experiência da Igreja, sem ele a vida espiritual se torna ineficaz e formal. Igumeno Nektary (Morozov) reflete sobre possíveis formas de ministério cristão na vida de um fiel moderno.

É natural estarmos juntos

Vivemos numa época em que a vida cristã — a vida da Igreja, a vida de uma comunidade paroquial — não se constrói de uma forma muito natural. No entanto, a vida das primeiras comunidades cristãs era diferente: Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum (Atos 2:44). É claro que hoje é inconcebível que os membros de uma comunidade moderna possam ter tudo em comum. Mas, por outro lado, é bastante antinatural quando os membros de uma comunidade eclesial apenas frequentam os cultos, mas passam todo o seu tempo fora dessa igreja específica ou mesmo da comunidade como um todo. Todas as coisas com as quais entramos em contato são potencialmente o espaço do nosso ministério cristão, mas ele começa com a nossa paróquia, a nossa igreja. Portanto, devemos começar com as coisas mais básicas e naturais — conhecer melhor os outros paroquianos, tentar encontrar interesses comuns, para que, com o tempo, uma espécie de vida em comum possa resultar disso.

Não se trata apenas de ajudar uns aos outros e participar do destino dos necessitados, mas, antes de tudo, de formar uma verdadeira e grande família. No entanto, na realidade, vemos que, mesmo em nível eclesial, isso acaba não dando muito certo ou sendo totalmente malsucedido. É por isso que qualquer padre ou reitor de uma igreja precisa pensar em como formar pelo menos o coração dessa comunidade, para reunir cristãos ativos e dedicados ao seu redor, para que eles, como os cristãos dos primeiros séculos, possam trazer outras pessoas para a igreja e ajudá-las a se integrar à vida eclesial.

A missão externa e a missão interna

É necessário compreender que todo cristão — em particular, membro de uma comunidade eclesial — deve ser um apóstolo no sentido mais simples e elementar deste termo. A palavra "apóstolo" ("apostollos" em grego) significa "aquele que é enviado"; significa que, de fato, cada um de nós, ao deixar sua igreja, assume o papel de "pescador de almas humanas para Cristo", a quem a Igreja enviou para "pescar homens".

Gosto muito do livro de Thornton Wilder [1897-1975; romancista e dramaturgo americano], "O Céu é Meu Destino". É a história de um protestante zeloso, mas, como diríamos, exaltado e extasiado, que se esforçou para converter todas as pessoas que encontrou à sua fé. E ele condenou e expôs de forma tão aberta e intransigente todos os vícios que viu, que muitas vezes acabou na prisão, em leitos de hospital e outros lugares, e certa vez até passou por uma crise de fé e a renunciou, embora mais tarde tenha retornado à fé. Na minha opinião, esta é uma leitura muito divertida, mas muito edificante: por um lado, mostra o tipo de missionário que não se deve ser; e, por outro, mostra qual atitude se deve ter, porque, creio eu, o personagem principal deste livro tinha o espírito adequado.

Sem dúvida, não devemos nos apressar em ir até todos aqueles que o Senhor colocou perto de nós; nem devemos condenar os vícios e deficiências de outra pessoa para que todos ouçam, porque ninguém nos confiou essa tarefa. Mas, ainda assim, constantemente nos encontramos em situações da vida em que nossa palavra sobre Deus pode tocar o coração de alguém. Para isso, precisamos simplesmente ser compassivos, atenciosos, gentis e não indiferentes — e nossos corações nos inspirarão quanto ao que dizer a uma ou outra pessoa sobre Cristo. No início de uma conversa, devemos estabelecer um limite para nós mesmos, e precisamos nos manter dentro desse limite, assim como, antes de alimentar um bebê, sabemos a quantidade de comida que ele precisa. De fato, o próprio bebê nos dará uma ideia: ele se afastará e parará de comer em determinado momento. Da mesma forma, podemos perceber o momento em que nosso interlocutor começa a se afastar interiormente e recusar o alimento espiritual oferecido — então precisamos parar imediatamente. É ainda melhor dar às pessoas porções muito pequenas de alimento espiritual e ver se elas querem mais. Se não quiserem, não há sentido em continuar. Não é sem razão que o Senhor compara a palavra da vida eterna a pérolas. A “pérola” é algo muito precioso, e por isso precisamos ter esse senso de valor em nós mesmos e compartilhá-lo com aqueles que nos ouvem.

Isto aplica-se à missão externa. Mas há também a missão interna que existe dentro da própria Igreja. A maioria das pessoas que frequenta regularmente a igreja são, na verdade, as mesmas pessoas que encontramos no nosso dia a dia, pelo que ainda estão longe de se integrarem na vida da Igreja. Não há dúvida de que precisam do nosso apoio. Podem obter esse apoio e aconselhamento na livraria da igreja, mas nos principais festas da Igreja, com fluxo constante de pessoas, os funcionários da loja podem não ter tempo para responder às suas perguntas. E é aqui que os membros da paróquia podem atuar como missionários. Apoio totalmente a ideia da "vigília missionária" às portas da igreja, porque em muitos casos os recém-chegados nem sequer conseguem chegar à loja da igreja: entram numa igreja, veem uma grande multidão de pessoas, por vezes também vários padres a exclamar algo ao Polyeleos, e depois ficam assustados, envergonhados e saem da igreja. E nesses momentos é muito importante que alguém se aproxime deles e lhes diga: "Não há nada de assustador aqui. O que é que queriam?" Talvez alguém ria desta ideia, mas desta forma muitas pessoas certamente serão salvas para a Igreja.

E mais um ponto. Quando um padre ouve a confissão de uma pessoa que deseja comungar pela primeira vez, ele deve explicar-lhe muitas coisas. E é sempre extremamente útil quando duas ou três pessoas da congregação se mantêm um pouco afastadas durante a confissão, para que o padre possa vê-las e, a qualquer momento, entregar a pessoa a elas, para que possam falar sobre a Comunhão e explicar como se preparar para ela. E algum paroquiano pode acolher esse convertido sob sua proteção e ajudá-lo a compreender o básico da vida e dos serviços cristãos. E isso também nos aproxima dos primeiros cristãos, quando um membro da Igreja não apenas levava alguém à igreja, mas também o ministrava por um tempo, até que este se tornasse um membro pleno da comunidade.

É importante para um cristão ortodoxo chamado ao ministério apostólico fazer a si mesmo regularmente esta pergunta: "Que tipo de pessoa eu sou?" e respondê-la honestamente: "Até que ponto tenho tato e o dom da eloquência, e até que ponto posso transmitir diferentes verdades às pessoas?" Então, seremos capazes de nos fazer outra pergunta: "Qual é a minha dimensão?" Para alguns, o escopo de seu ministério é familiarizar outras pessoas, buscando a Deus, com os fundamentos da fé ortodoxa; para alguns, é informar os convertidos sobre a preparação para os sacramentos da confissão e da comunhão; e para outros, será suficiente levar as pessoas à igreja e conduzi-las a um padre que responderá pessoalmente às suas perguntas. Deve-se mencionar que essa dimensão depende em grande parte do nosso estado espiritual: se uma pessoa deixa de viver uma vida eclesial ativa, começa a sentir que não tem nada a compartilhar com outras pessoas.

É muito importante olhar não apenas para a nossa dimensão, mas também para os frutos que a nossa comunicação com as pessoas produz. Se vemos que os resultados dos nossos esforços ministeriais são desordem, discórdia e aborrecimento, significa que estamos a fazer tudo errado. Precisamos informar o nosso padre sobre tudo isto e, juntamente com ele, tentar corrigir as maneiras que escolhemos quando nos tornamos amigos íntimos das pessoas, ou procuramos um método de aproximação. Se vemos que as nossas relações com as pessoas dão bons frutos, que conseguimos ajudar alguém a iniciar a vida na Igreja, então isso é, por um lado, motivo de alegria e, por outro, motivo para nos vigiarmos mais atentamente, a fim de não nos tornarmos presunçosos e arrogantes. Devemos também lembrar que toda pessoa que, no cumprimento do seu dever cristão, ajuda os outros, inevitavelmente sofrerá com várias tentações. Quanto mais orgulho temos (juntamente com a sensação de que realizamos boas obras com as nossas próprias forças), mais tentações temos.

Outra qualidade vital para o ministério cristão é a constância. A julgar pela minha experiência pastoral pessoal, posso dizer de forma mais ampla que constância e confiabilidade são importantes. Como reitor de uma igreja, encontro-me frequentemente com diferentes pessoas, discutimos um ou outro empreendimento e vejo que estão entusiasmadas. Mas quando se trata da pergunta: "O que cada um de vocês está disposto a fazer? Que parte do trabalho vocês podem assumir?", acontece que cada um deles apoia de todo o coração a causa, mas não está preparado para participar dela. Em muitos casos, isso acontece porque lhes parece que está além do seu poder. Mas, na realidade, o que se espera deles não está de forma alguma além do seu poder, porque cada um foi convidado a escolher o grau de sua participação. O nível de participação pode ser de cem por cento, cinquenta por cento, dez por cento... Mas, ainda assim, é uma contribuição e algo pode resultar disso. Mas é essencial, desde o início, entender o que se pode fazer e, então, fazê-lo continuamente. Se você desistir da participação e outra pessoa o seguir, os vários participantes restantes que estão trabalhando em período integral terão que suportar fardos que excederão suas forças. E, via de regra, o resultado é inevitável: primeiro, eles se submetem ao fardo, depois se curvam sob seu peso e, finalmente, o fardo os oprime e os esmaga. Portanto, antes de embarcar em qualquer obediência ou ministério, devemos lembrar que isso exigirá consistência de nossa parte. É necessário avaliar suas habilidades e pontos fortes, e é melhor começar com pequenas coisas e, gradualmente, chegar às maiores.