Unidade e plenitude na Igreja local

AFANASSIEV Arcipreste Nicolas

tradução de monja Rebeca (Pereira)

Na realidade empírica, a unidade e a plenitude da Igreja de Deus se exprimem pela multidão das igrejas locais das quais cada uma representa a Igreja de Deus em seu todo. Consequentemente, na realidade empírica, esta multidão de igrejas locais protege a unidade e a plenitude da Igreja, quer dizer sua universalidade. A unidade de uma igreja local se exmprime em sua assembléia eucarística. A Igreja é uma por ter uma única assembléia eucarística que reúne todo povo de Deus constituído por sacerdotes. Tal como a multiplicidade da Eucaristia no templo não divide o corpo único de Cristo – porque Cristo é o mesmo ontem, hoje e pelos séculos – a multiplicidade das assembléias eucarísticas não destrói de forma alguma a unidade da Igreja de Deus, a assembléia eucarística permanece a mesma no tempo e no espaço. No espírito dos primeiros cristãos, a unidade da Igreja era uma realidade vivida, e não uma afirmação dogmática sem expressão vivente. Apesar do crescimento do número de igrejas locais, a unidade da Igreja permanecia inteira, pois que não haviam diferentes assembléias eucarísticas, mas uma única. A unidade e a plenitude não se encontravam na soma das igrejas locais, ou em sua confederação que jamais existiu, mas antes no seio de cada igreja local.

Sendo uma em sua plenitude, a Igreja permanecia sempre intrensicamente universal, cada Igreja local continha todas as outras igrejas locais. O que era celebrado numa igreja o era assim também nas outras, pois que tudo era celebrado na Igreja de Deus em Cristo. Em virtude desta natureza universal, as igrejas locais não se redobravam sem si mesma e nem eram “provinciais”. Nenhuma Igreja podia se separar das outras, por não poder se separar de Cristo. Todas estavam unidas no Amor, Amor de todas as igrejas por cada uma, e de cada uma por todas.