COMO O PECADO AFETA NOSSO CORPO? INTRO

TKACHENKO Alexandre , psicólogo
tradução de monja Rebeca (Pereira)

Os pecados, como se sabe, assumem diferentes formas. Existem aqueles que estão diretamente relacionados com o corpo (alcoolismo, gula), e sua influência é muito clara: se beber, seu fígado acaba. E há aqueles que parecem ter maior influência na alma (orgulho, inveja, ganância, desânimo). Como esses pecados afetam o corpo? Existem leis de influência?

- Vamos definir imediatamente os conceitos. Do ponto de vista do ascetismo ortodoxo, tudo o que está listado aqui não são pecados, mas paixões pecaminosas. O pecado é um ato que viola o plano de Deus para o homem e é contrário à nossa natureza. E as paixões pecaminosas já são certa habilidade em tais ações, uma nova propriedade da alma, que exige incansavelmente que a pessoa repita continuamente um pecado que se tornou habitual. No público eclesial, as paixões costumam ser chamadas de pecados, mas para não nos confundirmos, separaremos aqui esses dois conceitos e os consideraremos separadamente.

As paixões afetam o corpo? Sim, definitivamente. Orgulho, inveja, ganância, desânimo - tudo isso nada mais é do que uma violação do funcionamento saudável e bom da nossa natureza humana. Deus não colocou na natureza humana o desejo de acumular ou o desejo de possuir o que outra pessoa tem. Todas essas atrações são o resultado do desvio do homem do plano de Deus para ele. E quando uma pessoa ignora a sua própria natureza e faz algo contrário a ela, ela experimenta sofrimento muito naturalmente. Na verdade, a própria palavra paixão é a designação de sofrimento em eslavo eclesiástico.

Sim, ganância, orgulho, inveja, desânimo são movimentos pecaminosos da alma. Mas na natureza humana a alma está inextricavelmente ligada ao corpo. E até que a morte separe estes componentes da nossa humanidade, o estado da alma certamente influenciará o corpo, e o estado do corpo influenciará a alma. O exemplo mais simples e óbvio (embora longe de ser o único) disso são as expressões faciais. O rosto é o corpo, certo? Todas as paixões acima, no momento de seu efeito mais poderoso na alma de uma pessoa, se expressam claramente em seu rosto. Podemos determinar inequivocamente pela expressão facial se uma pessoa está atualmente dominada pelo desânimo ou pela raiva. E durante o processo de formação, os atores profissionais são especialmente ensinados a retratar esses estados apaixonados para que o espectador possa vê-los e identificá-los. Mas, repito, esta é apenas uma das manifestações corporais das paixões que controlam a alma. Afinal, o rosto é apenas uma parte do corpo. E a alma dá vida ao corpo como um todo e, portanto, qualquer desvio de sua existência saudável pode se refletir em muitas manifestações corporais.

 Se ficarmos doentes depois do pecado, Deus está nos punindo? Ou existe alguma outra força em ação? Talvez o demônio com quem a pessoa unida no pecado o puniu? Onde está a verdade?

— O pecado é uma violação das normas da nossa humanidade, que estão expressas nos mandamentos de Deus. Se você violou um mandamento, você violou a atividade normal da sua natureza humana. E muito naturalmente o resultado foi sofrimento ou mesmo doença. Afinal, ninguém questiona quem puniu o homem que resolveu pular do quarto andar e quebrou as pernas. Exatamente a mesma coisa acontece no caso de violação dos mandamentos: o próprio pecado acarreta punição na forma de consequências naturais.

Se você pensar sobre o que é a participação de Deus aqui, estou inclinado a acreditar que é mais provável que Deus minimize essas consequências, reduza sua destrutividade, esperando pelo arrependimento de uma pessoa. Se não fosse por Sua intercessão, já teríamos nos destruído há muito tempo com nossos pecados e paixões.

Não quero falar nada sobre demônios, não sou especialista aqui. Só sei que, de acordo com a fé ortodoxa, os anjos caídos não têm poder sobre as pessoas e só podem fazer conosco o que Deus lhes permitе fazer para o nosso próprio bem. Santo Inácio (Brianchaninov) escreve diretamente que os demônios são apenas instrumentos cegos da Divina Providência. Conseqüentemente, se de alguma forma participam da ação do pecado, essa participação não ocorre sem a boa vontade de Deus, sempre voltada para a salvação e o bem do homem.

Pois bem, então é importante compreender que na literatura patrística muitas vezes há um sinal de igualdade entre paixões e demônios: “As paixões são demônios” (Venerável João, o Profeta). Isso significa que as paixões agem em nós exatamente da mesma forma que os demônios: prejudicam, causam sofrimento e interferem no cumprimento dos mandamentos. Penso que se os demônios participam do “castigo” de um pecador, é um remédio amargo, estritamente medido e prescrito por Deus para a recuperação. Os medicamentos são diferentes. Dependendo da gravidade da doença, basta que alguns tomem vitaminas, enquanto outros são obrigados a fazer quimioterapia, ingerindo substâncias muito tóxicas.

E, claro, é importante compreender que mesmo sem algum tipo de pecado pessoal grave, cada pessoa inevitavelmente enfrenta doença, sofrimento e morte. Isso é consequência do afastamento dos primeiros povos de Deus, dano à natureza humana após a Queda, que foi transmitido a todos os descendentes de Adão. E é impossível curar esse dano quer pela medicina quer pela psicologia. O único remédio contra isso é a união com Deus, a restauração em si mesmo daquela conexão com Ele que uma vez foi destruída por nossos Ancestrais comuns. Isto só é possível através do apelo ao Senhor Jesus Cristo, da união com Ele nos sacramentos da Igreja, que começa nesta vida e atinge a plenitude na vida eterna.